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终于等到她走下神坛

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发表于 2020-6-1 08:54:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
本文经授权转载自“第十放映室”
女子本弱,为母则刚。在众多母亲节的宣传口号中,这无疑是激发过最多争辩的一句。有人以为,这仅仅出于对母爱的称道,并无他意。但也有很多否决派,她们灵敏地嗅到了一丝“道德绑架”的意味,并本能地暗示反感。
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言下之意,就是拒绝以赞美的名义来实现对女性与母职的过度绑缚,把丧偶式育儿进一步公道化。而日剧《坡道上的家》的对白,恰好成了助攻。
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究竟是这届网友太玻璃心,在女权的路上不自觉地走偏了。还是说,我们曩昔对于这套话术过分习以为常,以致于疏忽了背后的实在寄义?先别急着回答。在这冗长的世纪之旅中,我们也许能找到更有压服力的答案。01.家有贤妻1958年,一部名为《一口菜饼子》的“迷你剧”拉开了故事的帷幕。在这部中国电视剧史的开山之作中,我们能看到荧幕上首位传统女性脚色的身影。剧中的母亲为领会决后代的温饱题目,省下唯一的一口菜饼子,最初死于温饱交迫。
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多年以后,假如要论最有资历的继续者,当属《渴望》中的女配角刘慧芳(张凯丽饰)。刘慧芳为人极为善良温顺,她不但帮助丈夫王沪生一家度过难关,还把捡来的孤儿刘小芳抚养成人。
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在物资和精神生活都相当匮乏的年月,《渴望》就像是一口乳汁,滋润着国人干涸的心灵。顺便,也把为爱牺牲、无私奉献的母亲形象倒灌进观众心中。在此以后,刘慧芳成为了国产剧修建母亲形象的完善范本。而善良、贤慧、温柔、哑忍、奉献,则是刻画人物精神面孔的“万能钥匙”。
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就比如《我的丑娘》中的翠菊。翠菊偷偷卖掉祖宅,只为进城帮儿子筹办婚礼,成果却被嫌贫爱富的儿子扫地出门。但为了儿子的婚姻幸运,她情愿忍受着精神上的煎熬,天天偷偷从窗户里看看儿子和儿媳。
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假如要论催泪水平,《我的三个母亲》绝对是有过之而无不及。张延饰演的柯立,由于各种缘由不能不承受着母子分手的熬煎。当她终究有机遇做出填补时,就绝不犹豫地挑选了牺牲自我,先是捐肾又是挡刀。最初,她以生命为价格抹消了儿子小山对她的怨恨。
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假如抛开拍摄时代的限制,咏梅在《地久天长》里饰演的王丽云也不失为另一个现成例子。她的感情重心全都放在家人身上,儿子的前后离去,使她的生活变得暗淡无光。面临丈夫出轨的冲击,习惯唾面自干的她也只不外淡淡地说了一句:“假如你想仳离,我会赞成的。”
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类似的脚色设备和剧情也一样出现在《中国母亲》《母亲的反悔》《母亲是条河》等剧中。她们大多身世底层,生活条件艰辛,为照顾家庭后代任劳任怨。
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纵观这一期间的母亲形象,根基被范围在“贤妻良母”的框架之内。她们不可是传统代价看法的化身,甚至还是道德层面的完人。她们保存的意义,就是为了家庭和后代奉献一切,不管是精神还是精神。如此扁平薄弱的脚色设定,一方面是创作者设想力匮乏的表现。另一方面,也是对中国传统文化的高度概括,以及父权社会对于女性的规训。02.婆媳战争随着社会文化和时代的变迁,传统的家庭伦理剧慢慢退出历史舞台。以2006年为起点,新的骄子婆媳剧开启了霸屏之路。不管何时何地,只要你拿起遥控器,分分钟就会被卷入一地鸡毛的疆场。柴米油盐的炊火味儿里夹杂着闹哄哄的交谪声,是那时观众最熟悉的“家庭交响曲”。
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▲海清也是在这个时辰喜提“百姓媳妇”相比起曩昔的薄弱有力,此时的母亲形象变得更新鲜饱满。但很惋惜,照旧没有跳脱出单一化的桎梏。说白了,不过是在“恶婆婆”与“势利丈母娘”之间,左右横跳。就拿婆媳剧的鼻祖《双面胶》为例。剧中的小夫妻原本过着有滋有味的生活,但婆婆的到来却打破了这个家的安好。东北农村老太太vs上海俏媳妇,堪比火星撞地球。小抵家务杂事的归属,大到生活理念,两人重新至尾都在battle。甚至,就连媳妇在饭桌上多吃几块红烧肉,她也要叭叭念道几句。
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“你妈现在跑到淮海路上,拿块砖头一扔,一会儿砸了十小我,五个老外,四个房地产老总,一个没用的就被你刨返来了。”“我从小连块手绢都舍不得让你洗,你倒进来给我找乡下人。”直到现在,我还对丽娟妈初度退场时的这段台词记忆犹新。透太短短几句话,编剧就为往后国产剧丈母娘的形象定好了基调:精明、市侩、锋利、毒舌。
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相比之下,归亚蕾在《麻辣婆媳》中饰演的秦思平,也值得琢磨。这小我物算是一众婆媳剧中少有的“两面派”:对着婆婆,她唾面自干,姿势灵巧。冲着儿媳,她刻薄锋利,自动引战。在她身上,你能看到“婆媳冲突”宿命般的延续,还稀有不尽的戏剧抵触。
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艺术源于生活。婆媳剧忽然走俏的背后,隐藏着传统看法与现代思潮的交锋。农村婆婆,意味着固执不化的封建思惟,同时也身兼父系威望的代言人。养尊处优的都会媳妇与强势蛮横的丈母娘,则代表具有自力思惟的现代女性。尔后者,正逐步成为支流。03.
后娘道时代
1918年,《群众代表法令》正式经过,数百万英国妇女争取到了与男性同等的投票与选举权。这既是女性从私人范畴走向公共范畴的里程碑,也是天下范围内的第一波女权活动的光辉战果。百年以后,蝴蝶跨越时光之海,在悠远的彼岸掀起了一场微型风暴——《娘道》开播未几,喜迎崩盘。
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乍一看《娘道》的脚色设定,你就知登作组铁了心要走“文艺复兴”的老路。配角柳瑛娘从卖身葬父,再到嫁人生子,她的生活完全围绕丈夫和孩子打转。除此之外,别无他求。假如依照官方的说法,那就是“生而无求,哺而无求,哺育而无求,舍命而无求。”在这等圣母光环眼前,生怕连丑娘都得垂头。
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面临能说出“为了生儿子,我这条贱命算什么!”的瑛娘,观众们不由得口吐芳香:“物化女性、思惟糟粕、梦回大清”。
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不管是路人还是官媒,都对《娘道》中无处不在的“女德”思惟暗示出了激烈抵牾。
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但戏谑的是,在举国同心的伐罪下,这部“女德神剧”仍然登顶收视榜单。倒很有几分“他强任他强,清风拂山岗”的强者风采。因而可知,收集用户群体与传统收视主力军之间已经出现了难以超越的“次元壁”。设想一下,你前脚刚转发了一篇怒喷《娘道》的10W+。你的老母亲后脚就取出遥控器,把你摁在沙发上,陪她一路刷剧、抹眼泪。那排场,啧啧啧。
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可即使《娘道》再炽热,也没法阻挡滔滔向前的时代浪潮。随着女性自力认识的醒觉,市道上出现出越来越多的“大女主剧”和女性职场剧。就连满身槽点的《我的前半生》,也成功触碰到了“家庭妇女逆袭”的爽点。
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与此同时,家庭冲突的焦点也由婆媳关系转向代际关系。有关“原生家庭”的话题起头进入支流视野,现实主义家庭剧成了自带流量和会商度的香饽饽。
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“幸运的家庭都是类似的,不幸的家庭各有各的不幸。”这话说简直实没错。但仔细梳理以后,你会发现影视剧中有关原生家庭的悲剧,大略可以分为三类。首先,是由重男轻女激发的家庭抵触。随手举几个例子。明显是亲妈,《都挺好》中的赵美兰看待女儿却如此冷酷。光看她经验苏明玉的场景,就让人感觉血压飙升:“你是个女孩,怎样能跟两个哥哥比呢?”
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再比如《欢乐颂》里樊胜美的母亲。从一进场,她就努力于压榨女儿,填补家中的无底洞。不管儿子闯下什么祸,她的第一反应就是让女儿来买单,硬生生把樊胜美祸患成了“扶弟魔”。
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苏大强、潘贵雨、刘美兰、谢广坤。在这个全员恶人的声势里,我相信《安家》里的潘贵雨绝对有资历做“四大恶人之首”。
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▲四位选手在“国产剧奇葩怙恃”评选中高票被选比起其他几位选手,她的心更狠,招招致命。由于连生四女,她差点就把房似锦扔进井里。后来她不但没有尽到母亲的义务,还把女儿当做ATM机。对方不愿给钱,她就闹,非要把“家丑”闹到人尽皆知。总而言之,美强惨配角vs吸血鬼怙恃,成了国产剧刻画“原生家庭之恶”的标配。
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其次,是以父子关系为主冲要突。比如《阳光普照》,即是对于“中国式父权家庭”的绝佳写照。父亲阿文素性沉默拙笨,空有满腔的牺牲精神,却不懂若何与后代相同。由于他的冷酷和偏心,小儿子阿和自甘出错,沦为题目少年。许光汉饰演的阿豪,由于始终没法摆脱父权阴影的覆盖,终极走上死路。
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再举个例子。“与父权的抗争”,是贯串李安全部导演生活的母题。也有人以为,这是李安对于“俄狄浦斯情结”的执念。而证据就是他的成名作《推手》《饮食男女》《喜宴》,即所谓的“父亲三部曲”。
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▲李安与父亲我还记得《喜宴》中最耐人寻味的一幕。郎雄饰演的父亲在返国安检时,忽然背对着儿子高举双手。连系故工作境来看,这既是罢休,也是投诚。长大成人的儿子,在精神上颠覆父亲的强权统治,从而消解父系威望。在李安的设想中,这大如果“父子息争”的唯一前途。
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最初,是围绕母女关系发生的冲突。说到这里,我想先先容一件艺术品。那就是艺术家路易斯·布尔乔亚创作生活中最出圈,也是最重要的雕塑作品——《母亲》(Maman)系列。这些蜘蛛雕塑大多表面奇异,有着与庞大身躯不成比例的纤细蛛腿。再仔细一看,这些蛛腿竟以极小的支点,撑起了宽广的空间。
连续串的反差意象,唱响了一曲隐蔽的赞歌:
母亲的爱既柔嫩纤细又坚固牢靠,可以供给使民气安的庇护。但是,除了赞美之外,作品也指向了另一层隐喻:蛛丝织成的蛛网既是平安网,也可以是无处可逃的牢笼,牢牢约束着它的“猎物”。
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《小欢乐》里的乔英子,恰恰就堕入了一张温柔而又危险的蛛网。剧中,宋倩几近把女儿视作生活的全数,愿意为她倾其一切。但在无微不至的庇护外,更多的是使人梗塞的控制欲。小到衣食住行,大到人际交往、民气理想,一切都必须驯服母亲的放置。一旦出现抵挡的苗头,立即就会在对方或温柔,或歇斯底里的感情洪流里熄灭。这份“以爱之名”的约束和榨取,终极把乔英子逼进了烦闷的深渊。
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悲剧的根源到底在哪儿?究竟上,题目标关键照旧指向了丧偶式育儿。剧中共有三组家庭。方一凡的家境最是理想,童文洁负责唱红脸,和事老方圆负责打圆场,一家人总是其乐融融。季杨杨的家庭空气虽然偶有炸药味,但“慈母严父”的设置总算还能保持平衡。
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惟独乔英子家全程都处在失衡状态。怙恃早早仳离,父亲乔卫东终年缺席。被逼无法,作为单亲妈妈的宋倩承当着一切的生活压力。再加上无处可去的负面情感,她只能把一切的关注和焦虑尽数投射在女儿身上。大概借用陶虹的话,“当父亲缺席,母亲的感情无处依托的时辰,那孩子就要来承接。”
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除了家庭内部压力,母亲还必必要应对来自外界的“增压阀”。“面临现实吧,好父亲的概念大约30年前才出现。在那之前,人们期望父亲沉默。”“他们轻易出错,我们是以爱他们,但人们绝不会接管母亲有一样的感受,不管是从心理还是精神上。”正如《婚姻故事》中诺拉的豪情独白所说,我们可以容忍缺席的父亲,却绝不能接管母亲的渎职。
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“连个孩子也管欠好,怎样当妈的?”“一看就晓得,这个熊孩子必定是他妈没教好。”平常生活中,我们见过太多类似的指指导点。家庭与社会同谋,不竭挤压着女性的保存空间,让人喘不外气。在此语境下,母亲们不能不转嫁压力,使得母子关系总是堕入“你进我退”的僵局。而曩昔影视剧中经心构建的“完善母亲”,也正是为了回应社会的期待。
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▲《82年生的金智英》04.
不完善的她
从全球视野来看,2019年是属于女性主义电影的大年。《惊奇队长》《哈丽特》《爆炸消息》《小妇人》《熄灭女子的画像》《82年生的金智英》,随手就能列出一串。
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固然,还有不能不提的《送我上青云》。“我感觉女性题材就是一块荒地,能够没有那末荒,但还不够茂盛和丰厚。”诚如导演滕丛丛所说,国内的女性主义电影仍然相对稀缺。但幸亏本片不但冲破了对于女性感情和愿望的惯常表达,也在这片荒地上播撒了希望的种子。
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铺垫了半天,机智的朋友说不定已经猜到我接下来要聊的工具了。是的,《柔情史》与《春潮》。除了不谋而合地瞄准“母女关系”之外,两部电影一样展现了非典型的母亲形象。
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就说一个细节。《柔情史∽ㄐ母亲和老情人通话的场景。如果这时辰女儿小雾推门进来,估量会被吓一跳。一向话里带刺、交换靠吼的小雾妈居然一边跟人撒娇,一边在床上打滚。
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留意她的脸色。害羞带怯,妩媚灵动,从眼底里透出笑意。与之前总是麻痹哀怨,苦大仇深的样子一对照,判若两人。不夸张地说,简直是从祥林嫂酿成了怀春少女。
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更奥妙的是,在两人各自投身爱情的时代,这场亲情拉锯战也随着熄火了。原本碰头就吵的二人居然坐下来,心平气和地吃完了一顿羊蝎子。饭毕,母亲自动吩咐小雾要庇护好自己,别被男朋友欺侮。“我期待你的小说”,女儿也随着开释了好心。
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正如前文所说,我们曩昔对母亲寄与了太高的期待和向往。一旦女性承当起家庭和育儿义务,她们作为个体的愿望、感情、疾苦,就被统统轻忽。久而久之,她们的感情空间就变得额外狭窄。电影里,本就生活不易的小雾妈化身怨妇,不停地上演着相互撕扯的闹剧。但是她一旦临时弃捐“母亲”的社会身份,重新找回女人的欢畅和代价,母女关系自然也随着缓和。哪怕联系到现实生活,也是如此。
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都说细节见真章。一样是饭桌戏,《春潮》却归纳出了暗流涌动的意味。
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先诵匝姥纪明岚(金燕玲饰)。她在外头历来是热情课本气,广结善缘。但转过甚,看待家人却是刻薄刻薄、古里古怪。明面上,是数落孙女的不识抬举。公开里,字字句句都在讥讽女儿。
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细品她的眼神。面上带笑,眼底藏刀,让人不由得思疑她能否是想从女儿身上剐下一块肉来。
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反观女儿郭建波(郝蕾饰)。她也在两种品德之间,切换自若。身为观察记者的她,仗义执言,勇于戳破社会的不公。但是这样一个看似潇洒的职场女性,关上家门却一言不发。
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但她真的是无话可说吗?也不尽然。在冗长的相互熬煎中,她早已学会若何用无声的方式,暗示抵挡。把烟头戳进饺子皮、故意放水搅和纪明岚的社区活动。被母亲嘲讽后,用手指狠戳仙人掌,恍如想用疼痛来证实自己还在世。
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这对母女的关系就像是一团乱麻,但我们仍然可以揪出那根线头:“母亲一边诅咒自己的人生,一边又将一样的人生强加给女儿。”正如上野千鹤子在《厌女》中所写,二人的相互撕扯实在是种命运的循环。多年之前,纪明岚曾被母亲的薄情伤透了心。
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因而等到她成为母亲以后,“转嫁危险”酿成了一种本能。一切生活中的不幸,都被她归罪到丈夫和孩子身上。痛批丈夫的丑陋、猛揭女儿的伤疤、在外人眼前的怨天尤人,是她与这个天下的相处方式。
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由于平安感的缺失,成年后的郭建波转而从密切关系中追求抚慰。但渐渐地,她也丧失了一部分母性——即使有疼爱爱女儿,却不懂陪伴的重要性。甚至还在深夜里丢下孩子,去找约会工具。
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假如只靠简单粗鲁的母女对峙,那末《春潮》只会走向狗血。我更垂青的,是电影对于女性愿望的诠释。回到单身宿舍,郭建波在卸下女儿和母亲身份的同时,也像是卸下了繁重的负担。比起小雾妈那隐蔽而长久的欢畅,沉醉在情欲中的郭建波显得更猖獗,更直白。眼波流转,似笑非笑,是另一种意义上的春潮涌动。
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影片的结尾,是一场漫无边沿的春潮。涓涓细流顺着砖缝,止不住地流淌。时而轻盈,时而奔涌。它先是舒展过纪明岚的病榻,接着又率领女儿郭婉婷一路从η市走向农村。最初汇成一股浪潮,流入大海。有人说,这意味着相同与息争。
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但我想说的是,很多人轻忽了这场带有魔幻色彩的春潮的泉源——郭建波的性空想。她坐在盲人推拿室的门路旁,空想着自己与新来的台湾小哥耳鬓厮磨。在两人的纠缠中,春潮徐徐从门缝中涌出。正如那首老歌所唱:“爱如潮水,它将你我包围。”可以化解这场母爱悲剧的,也只要爱。
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曩昔,我们目之所及的范围里,只要陈旧见解的“圣母”或“吸血鬼恶馁铮现在,我们亲目睹证了“完善母亲”形象的崩塌。假如非要二选一的话,我挑选后者。由于不无缺心味着走下神坛,也意味着窥见“母亲”这个标记背后实在的喜怒哀乐、七情六欲。惟有如此,我们才能真正意想到人的复杂性。
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